Palpita la Vida – Página 266

Inmaculada Concepción

V 08.12.2013 2 comentarios

El dogma de la Inmaculada Concepción, también conocido como Purísima Concepción, es una creencia del catolicismo que sostiene que María, madre de Jesús, a diferencia de todos los demás seres humanos, no fue alcanzada por el pecado original sino que, desde el primer instante de su concepción, estuvo libre de todo pecado.
No debe confundirse esta doctrina con la de la maternidad virginal de María, que sostiene que Jesús fue concebido sin intervención de varón y que María permaneció virgen antes, durante y después del embarazo.
Al desarrollar la doctrina de la Inmaculada Concepción, la Iglesia Católica contempla la posición especial de María por ser madre de Cristo, y sostiene que Dios preservó a María libre de todo pecado y, aún más, libre de toda mancha o efecto del pecado original, que había de transmitirse a todos los hombres por ser descendientes de Adán y Eva, en atención a que iba a ser la madre de Jesús, que es también Dios. La doctrina reafirma con la expresión «llena eres de gracia» (Gratia Plena) contenida en el saludo del arcángel Gabriel (Lc. 1,28), y recogida en la oración del Ave María, este aspecto de ser libre de pecado por la gracia de Dios.

Definición dogmática

La definición del dogma, contenida en la bula Ineffabilis Deus, de 8 de diciembre de 1854, dice lo siguiente:
…Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles. Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia y que si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por el derecho
» Bula Ineffabilis Deus»‘1
El historiador y catedrático francés Louis Baunard narra lo siguiente:
Pío IX, contemplando el mar agitado de Gaeta, escuchó y meditó las palabras del cardenal Luigi Lambruschini: ‘Beatísimo Padre, Usted no podrá curar el mundo sino con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Sólo esta definición dogmática podrá restablecer el sentido de las verdades cristianas y retraer las inteligencias de las sendas del naturalismo en las que se pierden’.[cita requerida]
El historiador Francesco Guglieta, experto en la vida de Pío IX, señala que el tema del naturalismo, que despreciaba toda verdad sobrenatural, podría considerarse como la cuestión de fondo que impulsó al Papa a la proclamación del dogma: La afirmación de la Concepción Inmaculada de la Virgen ponía sólidas bases para afirmar y consolidar la certeza de la primacía de la Gracia y de la obra de la Providencia en la vida de los hombres. Guglieta señala que Pío IX, pese a su entusiasmo, acogió la idea de realizar una consulta con el episcopado mundial, que expresó su parecer positivo, y llevó finalmente a la proclamación del dogma.[cita requerida]
Protestantismo[editar código]

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La doctrina de la Inmaculada Concepción no es aceptada por los miembros de las iglesias protestantes. Los protestantes rechazan la doctrina ya que no consideran que el desarrollo dogmático de la teología sea un referente de autoridad y que la mariología en general, incluida la doctrina de la Inmaculada Concepción, no se enseña en la Biblia.
Los protestantes argumentan que si Jesús necesitó de un vientre sin pecado para nacer sin pecado, también Dios tuvo que haber intervenido en la concepción de la madre de María, en su abuela, y así sucesivamente a lo largo del tiempo. La respuesta del catolicismo es que sólo María tenía que mantenerse libre de pecado pues ella iba a concebir directamente a Cristo, mientras que sus ancestros no. Es decir, que Cristo sí necesitó de un vientre sin pecado, pero María no.
Otro argumento sostenido por los protestantes proviene de los evangelios de Marcos 10:18 y Lucas 18:9. Cuando Jesús es nombrado como Buen pastor (NIV Mc 10:17), replica «Nadie es bueno – excepto Dios». Señalan que con esta frase Cristo enseña que nadie está sin pecado, dejando margen para la conclusión de que él es Dios encarnado. Los católicos señalan que la Biblia entera, y no una frase o sentencia aislada manifiesta la verdadera doctrina de Jesucristo.
Otro argumento en contra de la creencia en la Inmaculada Concepción aparece en la primera epístola de San Juan 1: 8 «Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros».
Sin embargo, el iniciador del movimiento protestante, Martín Lutero, dijo:
Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un alma pura infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella comenzó a vivir fue libre de todo pecado.
Sermón: «Sobre el día de la Concepción de la Madre de Dios», 1527.
No obstante, la ley registrada en Levitico 12:1-8 menciona que la mujer que daba luz a un varón tenia que ser inmunda siete días. Maria cumplió esta ley, según san Lucas 2:22-24.
Eso no indica que Maria haya pecado. Desde este punto de vista Jesús recibe el bautismo de Juan predicado para el perdon de los pecados, no siendo el mismo Jesús pecador.¨Déjame hacer por el momento, porque es necesario que así cumplamos lo ordenado por Dios¨

Patronazgo

España
En el XI Concilio de Toledo el rey visigodo Wamba ya era titulado «Defensor de la Purísima Concepción de María», abriendo una línea de fieles devotos entre los reyes hispanos. Monarcas como Fernando III el Santo, Jaime I el Conquistador, el emperador Carlos I o su hijo Felipe II fueron fieles devotos de la Inmaculada y portaron su estandarte en sus campañas militares.
El rey Carlos III, muy afecto a esta advocación mariana, creó una orden en su nombre (la Orden de Carlos III) y la declaró patrona de sus estados.
La Real Muy Ilustre y Primitiva Congregación de san Isidro de Seglares Naturales de Madrid, san Dámaso Papa y todos los santos de la Imperial y Coronada Villa y Corte de Madrid, Custodios del Cuerpo Incorrupto del Patrón de la Agricultura, tienen por Real Decreto de S.M. el Rey del 12 de Agosto de 1751, a la Inmaculada Concepción como patrona.
Desde el siglo XIV existen en España referencias de cofradías creadas en honor a la Inmaculada. La más antigua, en Gerona, data de 1330. En el siglo XVI se revitalizará este fervor con un ingente número de cofradías constituidas bajo la advocación de la Pura y Limpia Concepción de María, hermandades consagradas a las labores caritativas y la asistencia social. Los franciscanos fueron muy fieles a la creencia en la Inmaculada, y contribuyeron a su arraigo y extensión por todo el mundo.
La fiesta de la Inmaculada fue fiesta de guardar en todos los reinos de su Majestad Católica, es decir, en todo el Imperio español, desde 1644; se declaró fiesta de guardar en toda la Iglesia desde 1708 por orden del papa Clemente XI.
España celebra a la Inmaculada como patrona y protectora desde 1644,2 siendo el 8 de diciembre fiesta de carácter nacional. Durante la celebración de dicha festividad, los sacerdotes españoles tienen el privilegio de vestir casulla azul. Este privilegio fue otorgado por la Santa Sede en 1864, como agradecimiento a la defensa del dogma de la Inmaculada Concepción que hizo España.

Primer sábado de mes ¡¡¡¡¡

V 07.12.2013 4 comentarios

Os llevo a todos con la Virgen, a la que deseo más que abrazar pues allí Ella se hace presente cuando va en procesión y nos acompaña a los peregrinos ..
Si me queréis mandar vuestras peticiones, en el árbol las dejaré. Podéis escribir aquí que hasta el momento de la Santa Misa estaré recibiendo los mensajes o por mensaje privado a esta página.
Ella pidió Casas de Amor y Misericordia y las Hermanas Reparadoras cuidan con amor a los ancianos que a las casas de María van a descansar y prepararse para bien vivir y morir cuando Dios lo dispone.

San Ambrosio
Arzobispo de Milán
Año 397
San Ambrosio: que así como tu palacio de Arzobispo estaba
siempre abierto para que entraran todos los necesitados de
ayudas materiales o espirituales, que así también cada
uno de nosotros estemos siempre disponibles para hacer
todo el mayor bien posible a los demás.
Ambrosio significa «Inmortal».
Este santo es uno de los más famosos doctores que la Iglesia de
occidente tuvo en la antigüedad (junto con San Agustín, San Jerónimo y
San León).
Nació en Tréveris (sur de Alemania) en el año 340. Su padre que era
romano y gobernador del sur de Francia, murió cuando Ambrosio era
todavía muy niño, y la madre volvió a Roma y se dedicó a darle al hijo
la más exquisita educación moral, intelectual, artística y religiosa.
El joven aprendió griego, llegó a ser un buen poeta, se especializó en
hablar muy bien en público y se dedicó a la abogacía.
Las defensas que hacía de los inocentes ante las autoridades romanas
eran tan brillantes, que el alcalde de Roma lo nombró su secretario y
ayudante principal. Y cuando apenas tenía 30 años fue nombrado
gobernador de todo el norte de Italia, con residencia en Milán. Cuando
su formador en Roma lo despidió para que fuera a posesionarse de su
alto cargo dijo: «Trate de gobernar más como un obispo que como un
gobernador». Y así lo hizo.
En la gran ciudad de Milán, Ambrosio se ganó muy pronto la simpatía
del pueblo. Más que un gobernante era un padre para todos, y no negaba
un favor cuando en sus manos estaba el poder hacerlo. Y sucedió que
murió el Arzobispo de Milán, y cuando se trató de nombrarle sucesor,
el pueblo se dividió en dos bandos, unos por un candidato y otros por
el otro. Ambrosio temeroso de que pudiera resultar un tumulto y
producirse violencia se fue a la catedral donde estaban reunidos y
empezó a recomendarles que procedieran con calma y en paz. Y de pronto
una voz entre el pueblo gritó: «Ambrosio obispo, Ambrosio obispo».
Inmediatamente todo aquel gentío empezó a gritar lo mismo: «Ambrosio
obispo». Los demás obispos que estaban allí reunidos y también los
sacerdotes lo aclamaron como nuevo obispo de la ciudad. Él se negaba a
aceptar (pues no era ni siquiera sacerdote), pero se hicieron
memoriales y el emperador mandó un decreto diciendo que Ambrosio debía
aceptar ese cargo.
Desde entonces no piensa sino en instruirse lo más posible para llegar
a ser un excelente obispo. Se dedica por horas y días a estudiar la S.
Biblia, hasta llegar a comprenderla maravillosamente. Lee los escritos
de los más sabios escritores religiosos, especialmente San Basilio y
San Gregorio Nacianceno, y una vez ordenado sacerdote y consagrado
obispo, empieza su gran tarea: instruir al pueblo en su religión.
Sus sermones comienzan a volverse muy populares. Entre sus oyentes hay
uno que no le pierde palabra: es San Agustín (que todavía no se ha
convertido). Éste se queda profundamente impresionado por la
personalidad venerable y tan amable que tiene el obispo Ambrosio. Y al
fin se hace bautizar por él y empieza una vida santa.
Nuestro santo era prácticamente el único que se atrevía a oponerse a
los altos gobernantes cuando estos cometían injusticias. Escribía al
emperador y a las altas autoridades corrigiéndoles sus errores. El
emperador Valentino le decía en una carta: «Nos agrada la valentía con
que sabe decirnos las cosas. No deje de corregirnos, sus palabras nos
hacen mucho bien». Cuando la emperatriz quiso quitarles un templo a
los católicos para dárselo a los herejes, Ambrosio se encerró con todo
el pueblo en la iglesia, y no dejó entrar allí a los invasores
oficiales.
El emperador de ese tiempo era Teodosio, un creyente católico, gran
guerrero, pero que se dejaba llevar por sus arrebatos de cólera. Un
día los habitantes de la ciudad de Tesalónica mataron a un empleado
del emperador, y éste envió a su ejército y mató a siete mil personas.
Esta noticia conmovió a todos. San Ambrosio se apresuró a escribirle
una fuerte carta al mandatario diciéndole: «Eres humano y te has
dejado vencer por la tentación. Ahora tienes que hacer penitencia por
este gran pecado». El emperador le escribió diciéndole: «Dios perdonó
a David; luego a mí también me perdonará». Y nuestro santo le
contestó: «Ya que has imitado a David en cometer un gran pecado,
imítalo ahora haciendo una gran penitencia, como la que hizo él».
Teodosio aceptó. Pidió perdón. Hizo grandes penitencias, y en el día
de Navidad del año 390, San Ambrosio lo recibió en la puerta de la
Catedral de Milán, como pecador arrepentido. Después ese gran general
murió en brazos de nuestro santo, el cual en su oración fúnebre
exclamó: «siendo la primera autoridad civil y militar, aceptó hacer
penitencia como cualquier otro pecador, y lloró su falta toda la vida.
No se avergonzó de pedir perdón a Dios y a la Santa Iglesia, y
seguramente que ha conseguido el perdón».
San Ambrosio componía hermosos cantos y los enseñaba al pueblo. Cuando
tuvo que estarse encerrado con todos sus fieles durante toda una
semana en un templo para no dejar que se lo regalaran a los herejes,
aprovechó esas largas horas para enseñarles muchas canciones
religiosas compuestas por él mismo. Después los herejes lo acusaban de
que les quitaba toda la clientela de sus iglesias, porque con sus
bellos cantos se los llevaba a todos para la catedral de Milán. Sabía
ejercitar su arte para conseguirle más amigos a Dios.
Este gran sabio compuso muy bellos libros explicando la S. Biblia, y
aconsejando métodos prácticos para progresar en la santidad.
Especialmente famoso se hizo un tratado que compuso acerca de la
virginidad y de la pureza. Las mamás tenían miedo de que sus hijas
charlaran con este gran santo porque las convencía de que era mejor
conservarse vírgenes y dedicarse a la vida religiosa (Él exclamaba:
«en toda mi vida nunca he visto que un hombre haya tenido que quedarse
soltero porque no encontró una mujer con la cual casarse»). Pero
además de su sabiduría para escribir, tenía el don de poner las paces
entre los enemistados. Así que muchísimas veces lo llamaron del alto
gobierno para que les sirviera como embajador para obtener la paz con
los que deseaban la guerra, y conseguía muy provechosos armisticios o
tratados de paz.
El viernes santo del año 397, a la edad de 57 años, murió plácidamente
exclamando: «He tratado de vivir de tal manera que no tenga que sentir
miedo al presentarme ante el Divino Juez» (San Agustín decía que le
parecía admirable esta exclamación).

6 de Diciembre San Nicolás

V 06.12.2013 1 comentario

Obispo
Año 345
San Nicolás bendito, ruégale a Dios que
nos libre de todo peligro del alma y del cuerpo.
Su nombre significa «Protector y defensor de pueblos».
Este santo fue tan popular en la antigüedad, que se le han consagrado
en el mundo más de dos mil templos. Era invocado en los peligros, en
los naufragios, en los incendios y cuando la situación económica se
ponía difícil, y la gente conseguía por su intercesión favores
admirables.
Por haber sido tan amigo de la niñez, en su fiesta se reparten dulces
y regalos a los niños, y prácticamente con esta fecha se empezaban las
festividades de diciembre. Como en alemán se llama «San Nikolaus», lo
empezaron a llamar Santa Claus, y lo pintan como un anciano vestido de
rojo, con una barba muy blanca, que pasaba de casa en casa repartiendo
regalos y dulces a los niños (entre nosotros lo llamaron Papá Noel).
De San Nicolás escribieron muy hermosamente San Juan Crisóstomo y
otros grandes santos. Su biografía la escribió San Metodio, Arzobispo
de Constantinopla, y de ella sacamos los siguientes datos curiosos.
Nació en Licia, Turquía, de padres muy ricos. Desde niño se
caracterizó porque todo lo que conseguía lo repartía entre los pobres.
Decía a sus padres: «sería un pecado no repartir mucho, siendo que
Dios nos ha dado tanto».
Tenía un tío que era obispo y este lo consagró como sacerdote. Al
morir sus padres atendiendo a los enfermos en una epidemia, él quedó
heredero de una inmensa fortuna. Entonces repartió sus riquezas entre
los pobres y se fue de monje a un monasterio. Después quiso visitar la
Tierra Santa donde vivió y murió Jesús, y al volver de allá llegó a la
ciudad de Mira (en Turquía) donde los obispos y sacerdotes estaban en
el templo discutiendo a quién deberían elegir como nuevo obispo de la
ciudad, porque el anterior se había muerto. Al fin dijeron:
«elegiremos al próximo sacerdote que entre al templo». Y en ese
momento sin saber esto, entró Nicolás y por aclamación de todos fue
elegido obispo. Por eso se le llama San Nicolás de Mira.
La especialidad de este santo fueron los milagros tan numerosos que
logró conseguir de Dios. Lo pintaban con unos niños, porque los
antiguos contaban que un criminal hirió a cuchillo a varios niñitos, y
el santo al rezar por ellos obtuvo su curación instantánea. También
pintan junto a él a una señorita, porque en su ciudad había un anciano
muy pobre con tres hijas y no lograba que se casaran por ser en tan
extremo pobres. Entonces el santo por tres días seguidos, cada noche
le echó por la ventana una bolsa con monedas de oro, y así el anciano
logró casar a sus hijas muy bien.
Es Patrono de los marineros, porque estando unos marineros en medio de
una terribilísima tempestad en alta mar, empezaron a decir: «Oh Dios,
por las oraciones de nuestro buen Obispo Nicolás, sálvanos». Y en ese
momento vieron aparecer sobre el barco a San Nicolás, el cual bendijo
al mar, que se calmó, y en seguida desapareció.
Otro día iban a condenar injustamente a tres amigos suyos que estaban
muy lejos. Ellos rezaron pidiendo a Dios que por la intercesión de
Nicolás su obispo los protegiera. Y esa noche en sueños el santo se
apareció al juez y le dijo que no podía condenar a esos tres
inocentes. Y fueron absueltos.
El emperador Licino decretó una persecución contra los cristianos y
Nicolás fue encarcelado y azotado, pero siguió aprovechando toda
ocasión que se le presentaba, para enseñar la religión a cuantos
trataban con él. Más tarde llegó el emperador Constantino y lo liberó
a él junto con todos los demás prisioneros cristianos.
Luego apareció la herejía de Arrio que decía que Jesucristo no es
Dios. San Nicolás se opuso con toda su sabiduría y con su gran
ascendiente y no permitió que los arrianos entraran a su ciudad de
Mira.
Dicen que el santo murió el 6 de diciembre del año 345.
En oriente lo llaman Nicolás de Mira, por la ciudad donde estuvo de
obispo, pero en occidente se le llama Nicolás de Bari, porque cuando
los mahometanos invadieron a Turquía, un grupo de católicos sacó de
allí en secreto las reliquias del santo y se las llevó a la ciudad de
Bari, en Italia. En esa ciudad se obtuvieron tan admirables milagros
al rezarle a este gran santo, que su culto llegó a ser sumamente
popular en toda Europa. Es Patrono de Rusia, de Grecia y de Turquía.
En Roma ya en el año 550 le habían construido un templo en su honor.

5 de diciembre. Estreno de la película Mary’s Land-Tierra de María

V 05.12.2013 2 comentarios

Desde la Fundación Centro Medjugorje, os recordamos, con grandísima ilusión, que el próximo 5 de diciembre se estrena, en algunas salas de cine de España, la nueva película de Juan Manuel Cotelo, Mary´s Land – Tierra de María.

Dependiendo de la acogida que tenga durante el primer fin de semana, saltará a nuevas salas, ciudades y países o dejarán de emitirla. En la parte inferior adjuntamos la relación de ciudades y salas donde podrá verse por primera vez. Nuestro reto, ahora, es conseguir que, durante los pases que el cine nos ha ofrecido en ese fin de semana, las salas estén llenas, para lograr la continuidad. Y si no, se quitará inmediatamente, sin opción a una segunda semana de exhibición. Este mismo fue el proceso que se siguió con “La última Cima” (2010) que empezó siendo emitida en 4 salas y acabó llegando a cientos de ellas en 15 países diferentes. Esta difusión se alcanzó gracias al respaldo de quienes la visteis y recomendasteis. Los primeros espectadores deciden la vida de una película, aunque no sean conscientes de ello.

Mary´s Land – Tierra de María no solo es una película preciosa, es una herramienta muy atractiva de evangelización, porque propone, de modo amable, una reflexión sobre la verdad y belleza de la fe cristiana, invitando a la oración íntima, sin limitarse a teorizar sobre la fe o sobre asuntos circunstanciales.

“Si descubrimos que todo es mentira, seguiremos como hasta ahora. Pero si fuera verdad que las recetas del Cielo funcionan en la tierra… ¿tendrá miedo de cambiar lo que haya que cambiar?” (Diálogo al inicio de la película)

Os animamos de corazón a que la veáis y valoréis el bien que puede hacer a los espectadores. Con la colaboración de todos podemos lograr llenar las salas la primera semana y hacer que sea emitida en muchos más cines. Esperamos, asimismo, que el estreno en los países americanos, pueda tener lugar en el próximo mes de enero, por lo que os animamos a visitar el siguiente enlace: http://www.maryslandmovie.com/quieres-verla/ para solicitar su proyección en cada una de vuestras ciudades.

Si deseáis ver los trailers, o descargar carteles y propaganda: marca-páginas, calendarios, fotografías… para publicitarla, podéis encontrar el material necesario en la página web oficial www.maryslandmovie.com o también www.tierrademaria.com. Comprueba si ya hay una sala programada en tu ciudad y, si no es así, solicítalo pronto. Puedes seguir la actualidad de la película en Facebook www.facebook.com/maryslandtierrademaria o en Twitter @maryslandmovie #MARYSLAND

Por lo tanto, junto con nuestro agradecimiento, os llega nuestra petición de que, si la película os gusta y comprobáis en persona su potencial transformador en la vida de las personas, la deis a conocer cuanto antes entre vuestros amigos, familiares, vecinos, compañeros, conocidos o desconocidos… empezando por aquellos que tal vez nunca han recibido unainvitación amable a conocer la verdad y belleza del amor de Dios.

De cara a las opciones de la película en los Premios Goya de la Academia de Cine, el número de espectadores y la repercusión mediática que ello provoque, son también fundamentales. Ningún académico vota por una película de la que no ha oído hablar, aunque esté ya en la lista de candidatas.

Gracias por vuestra iniciativa, vuestro entusiasmo y empuje, gracias por vuestra alegría y oración. Sin vosotros, sería imposible una productora como INFINITO + 1 pudiera sobrevivir.

Por todo ello, desde la Fundación Centro Medjugorje, animamos a todos nuestros amigos de España e Iberoamérica a que acudan a verla y la difundan como una valiosa herramienta de evangelización.

FUENTE: INFINITO + 1

Santa Bárbara

V 04.12.2013 3 comentarios

Santa Bárbara fue una virgen y mártir cristiana del siglo III, forma parte de la lista oficial del martirologio de la Iglesia Católica y según el calendario o santoral católico su fiesta se celebra el 4 de diciembre.

Según la tradición cristiana, habría nacido en Nicomedia, cerca del mar de Mármara, hija de un rey sátrapa de nombre Dióscoro, quien la encerró en una torre. El motivo del encierro pudo haber sido para evitar que los hombres admiraran su belleza y la sedujeran, o para evitar el proselitismo cristiano. Durante una ausencia de su padre, Bárbara se convirtió al cristianismo, y mandó construir tres ventanas en su torre, simbolizando la Santísima Trinidad. Su padre se enteró del significado del simbolismo de estas ventanas y se enfadó, queriendo matarla. Por eso, Bárbara huyó y se refugió en una peña milagrosamente abierta para ella. Atrapada pese al milagro, se enfrenta a su destino.
Su martirio fue el mismo que el de San Vicente Mártir: habría sido atada a un potro, flagelada, desgarrada con rastrillos de hierro, colocada en un lecho de trozos de cerámica cortantes y quemada con hierros al fuego. Finalmente, el mismo rey Dióscoro la envió al juez, quien dictó la pena capital por decapitación. Su mismo padre fue quien la decapitó en la cima de una montaña, tras lo cual un rayo lo alcanzó, dándole muerte también. Esta festividad se celebra el 4 de diciembre.

Las Reliquias

Las reliquias fueron trasladadas a Venecia en tiempos del dogo Pedro II Orseolo (991 – 1009), por María Argyropoula, una princesa bizantina posiblemente hermana de Romano III, que se había casado con el hijo del dogo, Juan. Las reliquias de la santa quedaron en la iglesia griega y en 1108 una princesa griega de nombre Bárbara se casó con el príncipe de Kiev, Sviatopolk Iziaslavovich. Ella trajo consigo las reliquias que fueron colocados en el monasterio Michailovsky-Zlatoverj en Kiev. En la época de los desastres napoleónicos, las sagradas reliquias fueron llevadas al templo de San Martín de la isla de Murano, donde se custodian aun hoy. Una parte de las reliquias de la mártir Santa Bárbara que se hallaban en la iglesia de San Marcos, en Venecia, fueron depositadas en el santuario de santa Bárbara, perteneciente a la diaconía apostólica y ubicado en el municipio del Ática del mismo nombre, por el arzobispo de Atenas, y toda Grecia, Christódoulos.

Simbología e iconografía

Se la suele representar joven, bien con la palma del martirio, bien con plumas de pavo real,1 pues este animal es símbolo de la resurrección o la inmortalidad, y aparece ya en la más antigua representación conocida, que data del siglo VIII (Santa María la Antigua, de Roma).
También suele aparecer con su atributo, una torre con tres ventanas, apareciendo unas veces encerrada en la misma y en otras la torre aparece a su lado o en miniatura sobre una de sus manos. El significado de esta torre con tres ventanas es el refugio de la fe en la Santísima Trinidad. Y suele llevar corona, que admite variaciones: en algunas es la de una princesa y en otras es una corona completa formada de varias torres.
La imagen de santa Bárbara también aparece a veces asociada:
Con la espada con la cual fue decapitada, lo que ha contribuido a que sea asociada con la guerra, pero dicha espada representa un símbolo de fe inquebrantable.
Con un cáliz, que significa su conversión al catolicismo.
El rayo que cayó en su martirio ha hecho que sea relacionada con los explosivos y así es patrona del arma de artillería, cuyo escudo son cañones cruzados y la torre es la heráldica de los ingenieros y zapadores. El depósito de explosivos en los buques recibe el nombre de Santabárbara.
Con una rama de olivo entre sus manos, representando el martirio.
Con una manto rojo, cáliz de la sangre de Cristo.
Junto a bloques de piedra por su patronazgo de la cantería.
Su patronato fue introducido en España, al parecer, por Juan de Terramonda, natural de Lille, que llegó a España como asentador de Felipe I el Hermoso.Patronazgo

Es la patrona de las profesiones que manejan explosivos, debido a la leyenda del rayo, y especialmente de los militares que pertenecen al arma de artillería en la mayoría de los ejércitos, incluso en algunos países musulmanes. En las cuencas mineras asturianas le dedican un himno llamado Santa Bárbara bendita, por ser patrona de los mineros.También es la patrona de los electricistas. Igualmente es la patrona de los feriantes. Es clásico el patronazgo que ejerce de los canteros. Por ello en alguna iconografía aparece su figura junto a bloques de piedra. Es patrona también de los arquitectos.

Se celebra el 4 de diciembre, conocido como “día de Santa Bárbara y del artillero”.
En tal fecha los artilleros la invocan con la marcha de guerra Las margaritas.
La oración del artillero es: «Gracias Señor, gracias te doy porque me diste la gracia de ser de los primeros. Me diste por tu amor ser lo que soy, me diste la aristocracia de ser solamente un artillero. Bombardas, culebrinas, falconetes, morteros, obuses y cañones. ¡Qué importa si iluminan hasta los cielos enteros con sus bellas explosiones! Sin escudos al amparo mi corazón se embarga de los más bellos sones al oir los disparos, descarga tras descarga, de acerados cañones. Un fuerte, una muralla, parapeto, trinchera, un fortín, un abrigo todo el aire es batalla y explosión artillera en el campo enemigo. No importa vivo o muerto ser general, teniente, cabo apuntador o artificiero. Sólo importa, muy cierto, el oficio más bravo de ser solamente hijo de Santa Bárbara y artillero.»

Santa Bárbara tiene muchas oraciones, sin embargo la más popular es: «Santa Bárbara, virgen bendita, grandiosa de inmenso poder, Dios te acompañe, y tú a mí por el camino del bien. Con tu espada vencedora líbrame del mal, de la injusticia, de la envidia y de los malos ojos. Con el poder del rayo protégeme de mis enemigos, glorifica la boca de fuego de mi cañón y permite que salga victorioso. Con el cáliz de tu copa y el vino mantén la fuerza de mi cuerpo y espíritu para la dura lucha y el combate. A mis manzanas y margaritas recíbelas como ofrenda de que te tengo siempre presente en mi pensamiento y en mi hogar, y te ruego no me abandones nunca y acudas a mi cada vez que te reclame para defender mi fe, mi tierra, mi familia y mis luchas; y que al final me lleves siempre a la gloria como tú. Amén.»

Aaid al Barbara o fiesta de santa Bárbara se celebra también en Siria, Líbano, Jordania y Palestina, entre los árabes cristianos, anualmente el 4 de diciembre en honor de esta santa cristiana y mártir. Es un día de fiesta muy similar al halloween en América del Norte. Los niños van pidiendo dulces mientras cantan una canción especial para Eid il-Burbara o Aaid al Barbara. Por otra parte, las decoraciones de halloween, tales como linternas, se pueden ver fuera de las casas.
El alimento tradicional para la ocasión es Burbara (un plato de granos de trigo hervidos, semillas de granada, uvas pasas, anís y azúcar), que se ofrece a los niños que van disfrazados de casa en casa. En Líbano, también se prepara una masa que se rellena con nueces o queso. En esta fecha las panaderías tienen una gran afluencia de clientes debido a la compra de los alimentos tradicionales de esta fecha.
La creencia general entre los cristianos libaneses y sirios es que santa Bárbara se disfrazó de numerosos personajes para eludir a los romanos, que eran sus perseguidores, y de esto nace la idea de disfrazarse como ella e ir visitando las casas.
Una práctica común en Líbano de la fiesta de al Barbara encuentra su fuente en el resto de la leyenda oral. Mientras Santa Bárbara huía perseguida, supuestamente corrió a través de un campo de trigo recién sembrado, que creció al instante detrás de ella para cubrir por arte de magia las huellas dejadas. Actualmente este milagro se recrea simbólicamente sembrando semillas de trigo (o garbanzos, granos de cebada, habas, lentejas, etc.) en un algodón en la festividad de Santa Bárbara. Las semillas germinan y crecen hasta cerca de 15 centímetros a tiempo para Navidad, usando los brotes para adornar el pesebre, que generalmente se coloca debajo del árbol de Navidad.